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可以发现所谓俗讲，其实是指唐、五代时期一种在三长月举行的劝人施财输物的佛教法会。俗讲有讲经、受八关斋戒两种方式和相应的俗讲仪式。佛经、讲经文、变文、因缘文和八关斋文等都可以是俗讲的话本，但它们并非只是俗...有劝人输物充修饰或充造寺资的信息，故用这两种讲经文的题记来推断俗讲的时间，证据并不充分。
还有一条荒见泰史没有提到的材料需要讨论。唐代入华日僧宗教《新书写请来法门等目录》（一卷）中，著录有《授...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390785680.html
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----- 变文的特点，一是说唱相间，散韵结合演述故事。说为表白宣讲，多用俗语或浅近骈体文；唱为行腔咏歌，多为押偈句韵的七言诗。这种体制虽与讲经文相似，但变文一般不引原经文，唱词末句也无催经套语，不...。这类变文通过佛经的故事说说唱唱，宣传佛家的基本教义。但它与讲经文不同。它们不直接援引经文，常选佛经故事中最有趣味的部分，铺陈敷衍，渲染发挥，较少受佛经的拘束。二是讲史性变文，如《伍子胥变文》、《...
远 尘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454446177.html
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起来，代替了州县学校启蒙教育，教化百姓，培养人才的功能。 敦煌卷子中有许多押座文、讲经文、缘起、变文等，其中记年的讲经文有p.2133卷《金刚般若波罗密经讲经文》，题记为“贞明六年（九二０）；p.2418 《父母恩重好经讲经文》，题记为“天成二年”（九二七年）；还有从蜀地传入的p.229《维摩诘讲经文》题记为后蜀孟知祥年号“广政下年”（九四四）。还有一些无年代的讲经文如： p.6551《佛说...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152750087.html
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内容描绘成图，称为“变相”，演唱佛经故事的底本就成了“变文”的底本。由于佛经文体是散颂兼用，讲经文与变文也是散韵交织。僧侣们在宣讲佛经时称为“僧讲”，这一般是在正式场合下的正式宣讲，而在非正式场合中，他们为了通俗化，吸引听众，常举行以讲经文为话本的演唱，演唱世俗故事，即“俗讲”。无论僧讲还是俗讲，随着时代、地点等的变迁，随着世俗化的需要。都在由寺院推广到地方，由僧人演出推行到民间艺人说唱，由依附佛经...
方 珊
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07230151123.html
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困难。 自1900年敦煌莫高窟藏经洞重见天日以来，大批北宋以前的文书成为中国近世学术史的重大发现。特别是占全部文书百分之九十左右的佛教文书，举凡佛经、禅籍、佛曲歌赞、俗讲经文、法会文书、僧侣度牒、寺院...中土，为了宣教弘法，透过经典的翻译，来作为教法的依据。但由于佛理艰深，不易深入民间，普及社会。因此，各种宣扬无我苦空、因果报应等主要思想的方便法门，如：唱导、俗讲、转经等，也就应运而生。礼忏仪式(...
郑阿财
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111967906.html
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经》讲经文，叙述以通俗有趣的方式向民众宣扬佛教教义的俗讲宗教说唱形式在敦煌很流行。例如绘图本《十王经》绘出了亡人通过中阴的情景，渲染性很强，既可用于设斋等法事活动时供奉，又可用于宣讲《十王经》，传播十王信仰，劝导众生造经修斋祈福，实用性很强。尤其是P.4523的这一无文字的纯图本，用做俗讲十王的作用就更强了。由敦煌文献中大量的斋愿文可知，敦煌地区的各种斋会盛行不衰，名目繁多，且多为具有祈福报恩、...
党燕妮
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《敦煌论集》、《榆林窟壁画研究报告》、《敦煌讲经文研究》等著作。香港新亚研究所敦煌学会编刊《敦煌学》。这一时期还成立了专门的管理与学术研究机构敦煌艺术研究所。此外还在国内、国际上多次举行敦煌艺术、文物...历史、敦煌曲谱舞谱、讲唱文学、敦煌曲子词、敦煌建筑科技等专题都有总结性或突破性的研究。
摘自：百度百科《敦煌学》
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不详
|五明研究|
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。”白居易《喜入新年自咏》诗又云:“大历年中骑竹马,几人得见会昌春。”
敦煌遗书中也有骑竹马的文字记载,P.2418《父母恩重经讲经文》:“婴孩渐长作童儿,两颊桃花色整辉;五五相随骑竹马,三三...
胡朝阳 王义芝
|五明研究|
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虽然文人著作里没有沿用，唐代变文和讲经文里却数见不鲜，而且变本加厉。第一因为讲经文是敷演佛经，变文也多辨取佛典资料，沉浸既久，自然受它影响。第二因为民间作家比较自由，不受传统的拘束，并不认为这个用法有什么不合，随意举几个例，如八相变文：“见于何物”。降魔变文：“每弘扬于三教”，“好给济于孤贫”。维摩诘经讲经文：“侧耳专听于救命”，“怕于居士”，“尔现于菩萨之相”等等，不一而足，这种用法一直传到皮簧...
周乙艮
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积极意义：大乘佛教讲的是入世，而这些由中国僧人们编写的佛经，就是适应了中国社会的需要，一部分还反映出了民众心声，对统治阶级构成一定的威胁，有一部分还因此受到禁绝和毁灭。敦煌文献中的这类经文写本，大多是...经文、变文、押座文、解座文、诗、词、赋、话本、佛曲、赞、偈颂等文献——即所谓“敦煌佛教文学文献”、“敦煌文学文献”。 讲经文：有《阿弥陀讲经文》、《法华经讲经文》、《金刚经讲经文》、《弥勒经讲经文》、...
马德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090165485.html